《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会-半岛官方下载
四川大学历史文化学院教授王炎平
四川在线消息(记者 边钰)孔子提出的“大同说”“小康说”对于中国社会有何深远影响?“天下为公”的大同社会是否意味着一个人人平均的社会?9月7日，由四川日报社、四川省图书馆、四川省图书馆学会、四川省中心图书馆委员会办公室主办的《巴蜀讲坛》——“中华优秀文化”系列讲座之《孔子之道》第二讲继续开讲。
《孔子之道》继续开讲 大同思想犹如明灯照亮中国社会
四川大学历史文化学院教授王炎平
四川在线消息(记者 边钰)孔子提出的“大同说”“小康说”对于中国社会有何深远影响?“天下为公”的大同社会是否意味着一个人人平均的社会?9月7日，由四川日报社、四川省图书馆、四川省图书馆学会、四川省中心图书馆委员会办公室主办的《巴蜀讲坛》——“中华优秀文化”系列讲座之《孔子之道》第二讲继续开讲。四川大学历史文化学院的教授王炎平围绕“孔子的治平理想”进行了深入浅出的讲解。
他说，孔子根据有关尧舜的历史传说，提出“天下为公”的大同理想，中国社会因而始终没有失去崇高。针对“天下为家”时代的私有制等级社会，孔子还提出“礼义以为纪”建设小康社会的方案，而这是实际指导中国古代政治的理论。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”王炎平认为，孔子以托古方式描绘的大同之世，有国，但不是君主私有之国;有家，但人们不自私其家;有我，但不追求一己私利。每个人一生的不同时段，社会上性别不同，才性不同，境遇不同的人，都各得其所;各尽其性。
这是人道合于天道之世。因为是各尽其性的大同，所以是多姿多彩、和而不同的大同，是人人自得其乐的大同。
对于很多人认为，大同社会就是一个平均社会。王炎平强调，大同社会是一个平等的社会，但不是一个平均的社会。
什么是平等?他说，这种平等是实现人生价值上的平等。
王炎平还解释，孔子在“大道既隐”的多难之世，以大仁之心观史论治，根据历史上曾经有过的“三代之英”之世，提出小康方案。其要义在于约束在上的等级，维护在下的等级，以实现社会和谐。面对社会，孔子揭示“各亲其亲，各子其子，货利为己”的迷误，唤醒一直以来人们以自私追求自利的迷梦，在历史上确立了民本主义文化精神。
他还补充，由于中国古代社会治理国家是根据“小康学”来治理，“大同说”在提出来以后，对于中国古代社会的实际影响不大。但是，大同思想犹如一盏明灯，照亮着中国人生和中国社会，使我们一直保持着明朗积极的生命力，而不至于麻木，或失去理想。
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